严元章藏书0053
英国哲学家British PhiIosophers
《英国哲学家》由爱丁堡大学逻辑学和形而上学教授A. D. 里奇（A. D. Ritchie）撰写，并于1950年首次出版，属于“英国生活与思想”系列。该书旨在简洁地概述英国哲学自古代到近代的发展历程，同时作者指出了在进行此类研究时，进行选择和分类的困难，并对缺乏主要哲学家作品的完整版本表示遗憾。书中回顾了从胡克（Hooker）和弗朗西斯·培根（Francis Bacon）到霍布斯（Hobbes）和洛克（Locke）等人的贡献，并探讨了休谟（Hume）、边沁（Bentham）和密尔（J. S. Mill）等人的哲学思想。该概述还涵盖了十九世纪的唯心主义、黑格尔的影响、对唯心主义的反动，以及亚历山大（Alexander）、怀特海（Whitehead）和罗素（Russell）等现代思想家的工作，最终落脚于最新的哲学思潮。
概述与作者简介
《英国哲学家》（British
Philosophers）一书由爱丁堡大学逻辑学与形而上学教授 A. D. Ritchie 撰写，是“英国生活与思想”（BRITISH
LIFE AND THOUGHT）系列丛书中的一本。Ritchie教授在这本简明的著作中，开篇就提到了在进行此类研究时，选择和分类固有的困难，同时也对缺乏主要英国哲学家作品的完整学术版本表示遗憾。他指出，自从不列颠群岛融入西方文化遗产以来，这片土地上一直人才辈出，涌现出能够与欧洲任何其他地区思想家相媲美的思想家。
本书旨在全面涵盖那些涉及知识理论和道德理论的著作，并从政治、科学和宗教等其他来源汲取养分。它主要考察以英语撰写的作品，尽管早期著作中拉丁语也有例外。
主要内容和主题脉络
本书对英国哲学史进行了概述，内容涵盖广泛，从早期一直延伸至当代思潮。Ritchie在书中追溯了英国哲学的起源和发展，并划分了几个重要的历史阶段和思潮：
一、早期及十七世纪思想
在早期阶段，作者提到了皮拉鸠斯（Pelagius）和爱留根纳（Johannes Scotus Eriugena）等人物。他将英国哲学的开端定位于十六世纪的本土语著作。
- 政治思想：书中提到理查德·胡克（Hooker）的《教会政治的法则》（Laws of Ecclesiastical Polity），该书遵循圣托马斯·阿奎那的观念和方法，对法律和政府的哲学进行探讨。胡克影响了洛克，使得英国自由主义得以延续亚里士多德的传统。
- 科学与理性主义：提到弗朗西斯·培根（Francis Bacon）的《论学问的进展》和《新工具》，他倡导观察和实验作为获取有效科学知识的唯一方法。
- 十七世纪的柏拉图主义：这一部分讨论了爱德华·赫伯特（Edward, Lord Herbert of Cherbury）以及剑桥柏拉图主义者，如亨利·摩尔（Henry More）和拉尔夫·卡德沃思（Ralph Cudworth）。卡德沃思的作品旨在驳斥霍布斯（Hobbes）的唯物主义。
-
霍布斯与洛克：本书对托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes）进行了详细处理。霍布斯通过发展和完成一套唯物主义形而上学体系而著称，他的主要作品是《利维坦》。他认为人性本质自私，通过契约建立的政府必须是绝对的、不容置疑的权力。随后介绍了约翰·洛克（John Locke），他启动了现代认识论 (Essay concerning
the Human Understanding)，并阐述了他的政治理论 (Two Treatises on Civil Government)，为辉格党原则和1688年革命辩护，对北美和法国的革命产生了影响。
二、十八世纪及苏格兰启蒙运动
十八世纪的思想背景是牛顿（Newton）的《自然哲学的数学原理》和洛克的《人类理解论》，导致世俗主义宇宙论盛行，将上帝视为设定世界机械运转的“神圣工匠”。
-
对世俗主义的反对：乔治·伯克利（George
Berkeley）反对世俗主义以及洛克已经动摇的“肉体实体”（corporeal substance）概念。他的著作，如《视觉新论》和《人类知识原理》，确立了他的非物质主义哲学。 - 道德哲学家：书中提到了约瑟夫·巴特勒（Joseph Butler），他反驳了将所有行为都解释为伪装的自我寻求的观点；以及沙夫茨伯里（Shaftesbury），他提出了“道德感”学说，认为道德判断是直接的、直觉的和完全自然的。
- 苏格兰哲学：哲学思潮转向苏格兰。弗朗西斯·哈奇森（Hutcheson）采纳了“道德感”学说，并提出了“最大多数人的最大幸福”这一著名短语。
- 大卫·休谟（David Hume）：本书的核心人物之一。他的主要哲学作品是《人性论》，他主张对人类心智和社会关系进行经验主义研究。休谟质疑因果概念，认为“信念”更多是源于感觉而非认知，并接受习惯认可的普通常识信念。
- 亚当·斯密（Adam Smith）：休谟的门徒，其《道德情操论》试图解决道德感学说中判断标准缺乏的问题。
- 休谟的反对者：理查德·普莱斯（Price）和托马斯·里德（Reid）试图驳斥休谟的观点。里德拒绝了“观念之道”（the way of ideas），即思想在认知过程中呈现观念的假设。
三、十九世纪到当代思想
- 功利主义：介绍了杰里米·边沁（Bentham），他提出一个功利主义体系，主张法律改革应以“最大多数人的最大幸福”为原则。随后是约翰·斯图尔特·密尔（J. S. Mill），他突破了边沁主义的正统，是该时期富有成果的思想家。他的主要作品包括《逻辑体系》、《论自由》和《功利主义》。
- 进化论影响：讨论了查尔斯·达尔文（Darwin）的进化论对哲学和科学思想的革命性影响。赫伯特·斯宾塞（Herbert Spencer）曾将其视为必然进步法则的佐证。
- 十九世纪唯心主义：本书考察了黑格尔对英国思想家的影响，特别是在宗教信仰受到冲击的年代，为宇宙提供了精神解释。重要的唯心主义者包括T. H. 格林、F. H. 布拉德雷（Bradley）（以其解构方法著称）、伯纳德·鲍桑格（Bosanquet）（侧重逻辑与形而上学）、以及麦克塔格特（McTaggart）（构建了无神论但深刻宗教性的精神宇宙观）。
- 对唯心主义的反动及现代发展：对唯心主义的反动以塞缪尔·亚历山大（Alexander）的工作为代表，他提出了基于“时空”（Space-Time）的进化自然主义，并在其著作《空间、时间与神性》中系统地发展了这一理论。A. N. 怀特海（Whitehead）是另一位系统构建者，专注于“过程”和“具体化”，挑战了“事物在何时何地被看见就在何时何地”的传统教条。其他重要现代思想家包括伯特兰·罗素（Russell）、G. E. 摩尔（Moore）（捍卫常识）和C. D. 布罗德（Broad）（细致分析）。
-
近期思潮：涵盖了逻辑实证主义（专注于语言和符号逻辑）；R. G. 科林伍德（Collingwood），他将哲学与历史相结合，提出了“形式的尺度”（scale of forms）和“绝对前提”（absolute
presuppositions）的概念；以及A. A. 鲍曼（Bowman），他试图通过“功能关系”来弥合主观（精神）与物理（physical）之间的二元论分裂，提出了《圣礼的宇宙》的构想。
结语
Ritchie 教授最后指出，英国思想家最擅长进行专题研究，尽管在二十世纪构建哲学体系的现象不再罕见。经验主义的倾向在英国思想中是不可抑制的，但对立的思潮已变得更为复杂。
本书以其简明扼要的风格，为读者提供了一幅描绘英国哲学发展历程的清晰画卷。书中附有托马斯·霍布斯、约翰·洛克、乔治·伯克利、大卫·休谟、约翰·斯图尔特·密尔以及A. N. 怀特海的插图。