《古兰经》The Meaning of the Glorious Koran

编号

名称 (阿拉伯语)

启示地

启示时期/主题

关键概念/要点

I

Al-Fātihah
(开端章)

麦加

在先知使命的第四年之前（早于迁徙前第十年）启示。

也称“经文之母”，是穆斯林的《主祷文》（Lord’s
Prayer of the Muslims）。强调对独一真主的赞颂和求助，以及正直的道路。

II

Al-Baqarah
(黄牛章)

麦地那

大部分在迁徙后前 18 个月内启示（1-2 A.H.）。

被称为“微缩的古兰经”（Koran in little），涵盖启示的所有要点。主要内容是针对犹太教士的论辩、将朝拜方向（Qiblah）由耶路撒冷改为克尔白，以及关于正义的行为才是真正的宗教的警示。同时包含法律规定（斋戒、朝觐、遗嘱、离婚、契约等）、禁止高利贷、强饮和赌博。

III

Āli ‘Imrān (仪姆兰的家属)

麦地那

迁徙后第 3、4 年（在欧胡德战役之后）。

大量涉及欧胡德战役（w. 120-188），以及先知死后对穆斯林的考验。记录了对犹太人反对的论辩，强调禁止毁坏尸体。

IV

An-Nisā
(妇女章)

麦地那

迁徙后第 4 年。

主要处理妇女的权利。因欧胡德战役（许多穆斯林阵亡）而对孤儿和寡妇的权利表示关切。同时处理了伪信者和叛逆犹太人的问题，并提及基督教信仰。

V

Al-Mā’idah
(筵席章)

麦地那

迁徙后第 5 至 10 年。其中第 3 节是《古兰经》中最后启示的一节，在辞朝时启示，宣布宗教圆满。

主题是遵守宗教义务（observance of religious duties）和契约。提醒信徒要警惕伪信者，并指出《古兰经》是所有先知启示的总结和监督者。

编号

名称 (阿拉伯语)

启示地

启示时期/主题

关键概念/要点

VI

Al-An‘ām
(牲畜章)

麦加

迁徙前一年（晚期麦加），被认为一次启示完成。

维护神性统一（vindication of the Divine Unity）。批评偶像崇拜的迷信行为。

VII

Al-A‘rāf
(高墙章)

麦加

迁徙前一年（晚期麦加）。

主题是反对上帝旨意和目的的敌人，包括撒旦、挪亚、胡德、萨利哈、鲁特和穆萨（摩西）等先知的故事。

VIII

Al-Anfāl
(战利品章)

麦地那

迁徙后第 2 年，巴德尔战役之后一个月内。

宣布战利品属于真主及其使者（即神权国家），用于公共福祉。详细回顾了巴德尔战役，警告信徒要为未来的更大斗争做准备。

IX

At-Taubah
(忏悔章)

麦地那

迁徙后第 9 年（代表团之年）。

严厉谴责偶像崇拜者。宣布对偶像崇拜者解除义务（《大朝觐日宣言》w. 1-12），标志着偶像崇拜在阿拉伯的终结。提到对伪信者的谴责以及塔布克远征。

X

Yūnus
(优努斯章)

麦加

晚期麦加。

主题是维护神圣启示的真实性。提及挪亚和穆萨（摩西）的故事。

XI

Hūd (胡德章)

麦加

晚期麦加。

捍卫神圣启示的真实性。引用了胡德、萨利哈、舒阿卜、挪亚和穆萨（摩西）等先知的故事。

XII

Yūsuf
(优素福章)

麦加

晚期麦加。

独一地讲述了优素福（约瑟夫）的生平故事，强调叙事的心灵负荷。

XIII

Ar-Ra‘d
(雷霆章)

麦加

晚期麦加。

主题是神圣指引与因果报应律，强调奖惩是遵循神圣/自然法则的结果。

XIV

Ibrāhīm
(易卜拉欣章)

麦加

晚期麦加。

名称源于易卜拉欣的祈祷（w. 35-41），时值他在麦加“不可耕种的山谷”建立易斯马仪（伊斯梅尔）。

XV

Al-Ḥijr (石谷章)

麦加

中期麦加。

主题与 Sūrah VI 相似，论证真主的合一性。描述了石谷居民的命运。

XVI

An-Naḥl (蜜蜂章)

麦加

晚期麦加。

借蜜蜂的活动象征职责和用处。强调上帝对创造物的眷顾（God’s providence for creation）以及对人类的指引是必要的。

XVII

Banī
Isrā’īl (夜行章/以色列的后裔章)

麦加

中期麦加。

开头提及先知的夜行神游（vision of the night journey）。警告以色列人，他们必将两次在地上作恶。

XVIII

Al-Kahf
(山洞章)

麦加

中期麦加。

包含山洞的居民（七个睡眠者）、穆萨和天使（Khidr）、以及两角王（Dhū’l-Qarneyn）的故事。这些故事被认为是犹太学者用于考验先知真实性的问题的答案。

XIX

Maryam
(麦尔彦章)

麦加

早期麦加。

包含麦尔彦（马利亚）怀孕和耶稣降生的故事，以及易卜拉欣（亚伯拉罕）的故事。

XX

Ṭā Hā

麦加

早期麦加（在欧麦尔皈依之前已传播）。

穆萨（摩西）的故事是主要内容。

XXI

Al-Anbiyā
(众先知章)

麦加

中期麦加。

主题是历代先知的历史，安慰信徒，证明所有先知都传达了相同的讯息。

XXII

Al-Ḥajj (朝觐章)

麦地那

麦地那（部分为晚期麦加）。

涉及麦加朝觐的仪式和律法（w. 26-38）。强调真主能使死者复活。

XXIII

Al-Mu’minūn
(信士章)

麦加

麦加最后启示的篇章。

主题是信士的成功（triumph of believers），并讲述了早期先知的故事。

XXIV

An-Nūr
(光明章)

麦地那

迁徙后第 5、6 年。

旨在净化家庭生活。包含了关于诽谤的法律（w.
11-20，与艾莎受诽谤事件相关）、对通奸的惩罚、以及关于谦逊和衣着的规定。

XXV

Al-Furqān
(准则章)

麦加

中期麦加。

主题是迷信的愚蠢以及面对神创奇迹时对神迹的渴望。

XXVI

Ash-Shu‘arā’
(众诗人章)

麦加

中期麦加。

区分诗人与先知（前者言不由衷，后者言行一致）。引用了多位先知（挪亚、易卜拉欣、穆萨、胡德、萨利哈、鲁特、舒阿卜）的故事，以安慰受迫害的信徒。

XXVII

An-Naml
(蚂蚁章)

麦加

中期麦加。

包含苏莱曼（所罗门）与蚂蚁、飞禽（戴胜鸟）、示巴女王的故事，以及穆萨（摩西）、萨利哈、鲁特的故事。

XXVIII

Al-Qaṣaṣ (故事章)

麦加

晚期麦加（倒数第二篇麦加启示）。

穆萨（摩西）的生平故事是核心。

XXIX

Al-‘Ankabūt
(蜘蛛章)

麦加

晚期麦加或中期麦加。

比喻虚假的信仰犹如蜘蛛网般脆弱。在受迫害时期给予穆斯林安慰。

XXX

Ar-Rūm
(罗马人章)

麦加

中期麦加。

预言罗马人将战胜波斯人以及穆斯林的胜利（在十年内）。宣告真主至高无上的神权和普遍的因果法则。

XXXI

Luqmān
(鲁格曼章)

麦加

中期或晚期麦加。

引用鲁格曼的智慧（v. 12 ff.），强调成功必将到来。

XXXII

As-Sajdah
(叩头章)

麦加

中期麦加。

主题是创造、生命的起源和结局，以及坚忍者的奖赏。

XXXIII

Al-Aḥzāb (同盟军章)

麦地那

迁徙后第 5 至 7 年。

涉及同盟军之战（壕沟战）。处理了对叛逆的犹太人巴努·古莱扎的惩罚。也涉及先知妻子和收养关系（如载德和宰奈卜的婚姻）的社会立法。

XXXIV

Saba (赛伯邑章)

麦加

早期麦加。

提及赛伯邑被洪水淹没。警告奢侈的后果。包含达乌德（大卫）和苏莱曼（所罗门）的故事。

XXXV

Al-Malā’ikah/Fāṭir (天使/创造者章)

麦加

早期麦加。

呼吁关注真主对万物的眷顾和对人类的指引。强调所有力量归于真主。

XXXVI

Yā Sīn
(雅辛章)

麦加

中期麦加。

被穆斯林特别尊崇，在逆境中诵读。警告那些父辈未受警告而疏忽的人们。

XXXVII

Aṣ–Ṣāffāt (列班章)

麦加

中期麦加。

引用天使列班和斥责恶者。用挪亚、易卜拉欣、穆萨、哈伦、易勒亚斯、鲁特、优努斯的故事，证明所有先知的使命一致。

XXXVIII

Ṣād (萨德章)

麦加

中期麦加。

包含达乌德（大卫）审判诉讼人、苏莱曼和艾尤布（约伯）的故事。启示于古莱氏领袖反对先知之时。

XXXIX

Az-Zumar
(队伍章)

麦加

中期麦加。

强调对独一真主的纯正崇拜，警告否认者和给予信徒的希望。强调信士与不信者的命运对立。

XL

Al-Mu’min
(信士章)

麦加

中期麦加。

讲述了法老家属中一位信士劝谏其族人不要反对穆萨（摩西）的故事。

XLI

Fuṣṣilat (奉命解释章)

麦加

中期麦加。

启示《古兰经》的阐明（expounded）。警告偶像崇拜者，强调真主创造天地。

XLII

Ash-Shūrā
(协商章)

麦加

中期麦加。

强调真主为挪亚、易卜拉欣、穆萨、尔撒（耶稣）和穆罕默德所制定的宗教是同一宗教，不可分裂。

XLIII

Az-Zukhruf
(金饰章)

麦加

中期麦加。

批评那些以祖先之名拒绝真理、追求世俗财富的叛逆者。强调尔撒（耶稣）只是真主的奴仆。

XLIV

Ad-Dukhān
(烟雾章)

麦加

中期麦加。

预言“烟雾”将笼罩麦加，警告判决日的来临。重述法老和穆萨的故事。

XLV

Al-Jāthiyah
(屈膝章)

麦加

中期麦加。

警告那些将自己的欲望奉为神祇的人。末日时，每个民族都将屈膝等待记录簿的宣判。

XLVI

Al-Aḥqāf (沙丘章)

麦加

中期麦加。

提及阿德人（Ād）的胡德在沙丘中警告其族人，但他们否认启示。提及一群精灵（Jinn）倾听并相信了《古兰经》。

XLVII

Muḥammad (穆罕默德章)

麦地那

迁徙后第 1、2 年。

强调信徒的服从与战斗，真主将帮助信徒。包含对伪信者的谴责。

XLVIII

Al-Fatḥ (胜利章)

麦地那

迁徙后第 6 年。

提到侯代比亚停战协定（Truce of Al-Ḥudaybiyah），称之为“明显的胜利”（signal
victory）。提及信徒在树下宣誓效忠。

XLIX

Al-Ḥujurāt (寝室章)

麦地那

迁徙后第 9 年（代表团之年）。

规定了对待先知的礼仪和举止，以及信徒之间的行为准则（如避免猜疑、诽谤和使用侮辱性绰号）。强调所有人种面前真主只看重行为。

L

Qāf (迦弗章)

麦加

中期麦加。

讨论复活（resurrection）的确定性、审判日的场景，以及早期的先知们。

LI

Adh-Dhāriyāt
(播种者章)

麦加

早期麦加。

强调真主的审判和末日的威胁是真实的。记述了易卜拉欣、穆萨、阿德人和萨姆德人的故事。指出真主创造精灵和人类只为崇拜祂。

LII

Aṭ–Ṭūr (山岳章)

麦加

早期麦加。

警告必将到来的惩罚，对比了火狱居民和乐园信士的命运。

LIII

An-Najm
(星宿章)

麦加

早期麦加。

描述先知在希拉山洞和夜行两次重要的异象和启示。驳斥偶像崇拜者对天使和偶像的错误称谓。

LIV

Al-Qamar
(月亮章)

麦加

早期麦加。

描述月亮被劈开的奇迹。重复警告（挪亚、阿德、萨姆德、鲁特、法老）。强调《古兰经》易于记取。

LV

Ar-Raḥmān (至仁主章)

麦加

早期麦加。

通篇以“你们否认你们的主的哪一件恩惠呢？”为副歌。面向人类和精灵，描述真主的创造和乐园中的景象。

LVI

Al-Wāqi‘ah
(事件章)

麦加

早期麦加。

描述“事件”（末日）来临时，人类被分为三类：右件、左件和先行者。详细描述了乐园（无刺枣树、层叠的香蕉）和火狱（地狱之树、沸水）的景象。

LVII

Al-Ḥadīd (铁章)

麦地那

迁徙后第 8 或 9 年。

强调真主的主权和全知。鼓励信徒为真主的事业施舍和奋斗。提及挪亚、易卜拉欣和尔撒（耶稣），并批评修道主义是人所发明。

LVIII

Al-Mujādilah
(辩诉者章)

麦地那

迁徙后第 4 或 5 年。

涉及一位妇女因丈夫使用“背似母背”的古代离婚习俗而向先知申诉（disputeth）。规定了这种离婚的赎罪和行为规范。

LIX

Al-Ḥashr (放逐章)

麦地那

迁徙后第 4 年。

记述了巴努·纳迪尔（犹太部落）因叛国被放逐和财产被没收（exile
of the Bani Nadir）。批评伪信者和犹太人的背信行为。列举了真主的“至美的名号”（most beautiful names）。

LX

Al-Mumtaḥanah (受考验的妇人章)

麦地那

迁徙后第 8 年。

启示关于如何对待从偶像崇拜者处逃亡的信教妇女，穆斯林应考验其信仰的真诚性，不应将其归还。这是对《侯代比亚条约》条款的修改。

LXI

Aṣ–Ṣaff (列阵章)

麦地那

迁徙后第 6 年。

敦促信徒在战斗中列阵，像坚固的建筑。警告言行不一者。引用穆萨和尔撒（耶稣）的预言，他们都证实了先知。

LXII

Al-Jumu‘ah
(主麻章)

麦地那

迁徙后第 2 至 4 年。

强调主麻日（聚礼日）祈祷的重要性。批评那些承担了穆萨经典，却不遵行的人。

LXIII

Al-Munāfiqūn
(伪信者章)

麦地那

迁徙后第 4 年。

谴责伪信者的行为，指出他们虽然口头相信，但内心已被封闭。他们的领袖阿卜杜拉·伊本·乌贝（Abdullah
ibn Ubeyy）是主要批评对象。

LXIV

At-Taghābun
(相欺章)

麦加

早期麦加。

强调复活日的“相欺”（mutual disillusion），警告信徒不要被财富和子女所诱惑。

LXV

Aṭ–Ṭalāq (离婚章)

麦地那

迁徙后第 6 年。

修订了离婚法（在 Sūrah II 的基础上）。规定了离婚的法定等待期（period of
waiting）以及对妇女的供养。

LXVI

At-Taḥrīm (禁戒章)

麦加

早期麦加（内容涉及麦地那事件）。

指责先知为了取悦妻子而禁止了真主所许可的事物。引用了挪亚、鲁特、法老的妻子以及麦尔彦（马利亚）作为信徒和不信者的榜样。

LXVII

Al-Mulk
(主权章)

麦加

中期麦加。

强调真主的主权、创造生命与死亡的能力，并警告不信者。

LXVIII

Al-Qalam
(笔章)

麦加

极早期麦加。

反驳对先知的嘲讽，确证先知并非疯子。警告那些阻碍善行、否认启示的富人。

LXIX

Al-Ḥāqqah (真灾章)

麦加

中期麦加。

描述审判日的必然来临（The Reality）。提及萨姆德人、阿德人、法老和挪亚遭受的惩罚。强调《古兰经》是尊贵的使者的言辞，绝非诗人的言辞。

LXX

Al-Ma‘ārij
(天梯章)

麦加

早期麦加。

警告即将降临的惩罚。描述了真崇拜者（常守礼拜、施舍、保持贞洁）的特质。

编号

名称 (阿拉伯语)

启示地

启示时期/主题

关键概念/要点

LXXI

Nūḥ (挪亚章)

麦加

早期麦加。

叙述先知挪亚警告其族人，但他们拒绝顺从，最终被洪水淹没的故事。

LXXII

Al-Jinn
(精灵章)

麦加

晚期麦加。

描述一群精灵听闻《古兰经》后皈依。证实了真主只向祂选中的使者透露幽玄（Unseen）。

LXXIII

Al-Muzzammil
(披衣者章)

麦加

极早期麦加。

命令先知在夜间（三分之二、一半或三分之一）守夜，并诵读《古兰经》。

LXXIV

Al-Mudaththir
(盖被者章)

麦加

极早期麦加。

命令先知“兴起并警告”（Arise and warn），开始公开传道。预言对那些嘲讽启示者的严厉惩罚。

LXXV

Al-Qiyāmah
(复活章)

麦加

早期麦加。

以复活日发誓，强调复活和审判的必然性。

LXXVI

Al-Insān
(人章)

麦加

早期麦加。

强调人类由混合的液体所造，真主指引了道路（或感恩或不信）。描述行善者的奖赏（履行誓愿、供养孤儿和俘虏）。

LXXVII

Al-Mursalāt
(派遣章)

麦加

早期麦加。

以派遣风或天使发誓，强调所承诺的惩罚必然降临。

LXXVIII

An-Naba’
(消息章)

麦加

早期麦加。

强调创造天地的奇迹（地球、山脉、日月、雨水）。警告决定日（Day of Decision）是固定的时间。

LXXIX

An-Nāzi‘āt
(拔出章)

麦加

早期麦加。

描述第一次和第二次号角声，以及穆萨（摩西）与法老的故事。

LXXX

‘Abasa
(皱眉章)

麦加

早期麦加。

批评先知因与古莱氏要人交谈而对一位盲人皱眉。教导不要以外表或世俗地位评判一个人。

LXXXI

At-Takwīr
(缠绕章)

麦加

早期麦加。

描述末日的景象（太阳缠绕、群星坠落、山岳移动），提及被活埋的女婴（the
girl-child that was buried alive）将受质问。

LXXXII

Al-Infiṭār (破裂章)

麦加

早期麦加。

描述天堂和行星在审判日的破裂和分散。

LXXXIII

Al-Muṭaffifīn (称量不公章)

麦加

早期麦加。

警告称量不公的欺诈者（defrauders）将受惩罚。对比恶人（Sijjīn）和义人（‘Illiyīn）的记录。

LXXXIV

Al-Inshiqāq
(破晓章)

麦加

早期麦加。

描述天堂和大地对真主的服从和破裂，以及个人的清算。

LXXXV

Al-Burūj
(十二宫章)

麦加

早期麦加。

提及“壕沟之主”（the owners of the ditch）对信士的迫害，可能与也门奈季兰基督徒屠杀事件有关。警告惩罚的严厉性。

LXXXVI

Aṭ–Ṭāriq (启明星章)

麦加

早期麦加。

以启明星发誓，指出每个人都有守护者，人由涌出的液体所创，真主必能使他复活。

LXXXVII

Al-A‘lā
(至上章)

麦加

早期麦加。

赞美至高无上的真主（Who createth, then disposeth; Who measureth, then guideth）。提醒人们要牢记亚伯拉罕和穆萨的经典。

LXXXVIII

Al-Ghāshiyah
(大灾章)

麦加

早期麦加。

对比了不信者在末日将遭受的辛劳和信士在乐园中的平静与喜悦。

LXXXIX

Al-Fajr
(黎明章)

麦加

极早期麦加。

以黎明和十夜发誓。警告了阿德、萨姆德和法老等被毁灭的叛逆者。责备人类的不知感恩和贪婪。

XC

Al-Balad
(城市章)

麦加

极早期麦加。

以“这座城市”（麦加）发誓。强调人类在艰难困苦中被创造，指出解救奴隶、供养孤儿和穷人才是“上升的道路”。

XCI

Ash-Shams
(太阳章)

麦加

极早期麦加。

以太阳、月亮等发誓，讲述了良心（conscience）的指引以及萨姆德人因反叛而被惩罚的故事。

XCII

Al-Layl
(黑夜章)

麦加

极早期麦加。

对比了施舍和敬畏真主者（通往安逸）与吝啬和自恃者（通往艰难）的命运。

XCIII

Aḍ–Ḍuḥā (上午章)

麦加

早期麦加。

启示于先知被嘲讽之际，保证真主并未抛弃先知（Thy Lord hath not forsaken thee）。预言先知“后来的（成就）将胜于先前”。

XCIV

Al-Inshirāḥ (开阔章)

麦加

早期麦加。

向先知保证心胸的开阔、减轻负担和名声的提高。强调“伴随艰难，确有容易”（with
hardship goeth ease）。

XCV

At-Tīn
(无花果章)

麦加

极早期麦加。

以无花果、橄榄等发誓，强调人类被创造为“最美的形态”后，最终被贬为“最卑劣的”存在，除非他们是信士。

XCVI

Al-‘Alaq
(血块章)

麦加

极早期麦加（v. 1-5 是首次启示）。

命令先知“读”（Read: In the name of thy Lord who createth），强调真主以笔传授知识，并警告叛逆者。

XCVII

Al-Qadr
(高贵章)

麦加

极早期麦加。

提及高贵之夜（Night of Power），即先知获得首次启示的夜晚，其价值胜过一千个月。

XCVIII

Al-Bayyinah
(明证章)

麦地那

迁徙后第 1 年（可能）。

强调真理的明证已降临，真宗教是纯粹地崇拜真主。

XCIX

Az-Zilzāl
(地震章)

麦加

极早期麦加。

描述大地最终的地震，善恶行为即使原子般微小也会被见到。

C

Al-‘Ādiyāt (奔跑者章)

麦加

极早期麦加。

以战马发誓，谴责人类的忘恩负义和对财富的贪婪。预示坟墓内容和隐藏的心事终将被揭示。

CI

Al-Qāri‘ah
(大难章)

麦加

极早期麦加。

描述大难之日，人类如散布的飞蛾，山脉如梳理的羊毛；通过秤的重量来决定善恶。

CII

At-Takāthur
(竞赛章)

麦加

极早期麦加。

警告世人在世俗增加上的相互竞争（Rivalry in worldly increase）会使人分心，直至入坟。

CIII

Al-‘Aṣr (时光章)

麦加

极早期麦加。

以时光发誓，指出人类处于亏折之中，除了信道、行善、互相劝人真理和忍耐者。

CIV

Al-Humazah
(诽谤者章)

麦加

早期麦加。

谴责诽谤者和聚敛财富者，他们的财富无法使他们不朽。惩罚是焚烧之火。

CV

Al-Fīl
(象章)

麦加

极早期麦加。

纪念阿布拉哈带领象队攻打麦加（先知出生之年）的事件，真主使他们的计谋落空。

CVI

Quraysh
(古莱氏章)

麦加

极早期麦加。

提醒古莱氏人真主对他们的恩惠（商队和安全），呼吁他们崇拜这座房屋（克尔白）的主。

CVII

Al-Mā‘ūn
(小善章)

麦加

早期麦加。

谴责否认真宗教的人，包括拒绝供养孤儿和穷人，以及疏忽拜功且拒绝小善的人。

CVIII

Al-Kawthar
(多福章)

麦加

麦加。

向先知保证多福，反驳那些嘲笑先知无后继者的不信者。

CIX

Al-Kāfirūn
(不信道者章)

麦加

麦加。

针对偶像崇拜者要求妥协的提议，强调宗教信仰的明确界限：“你们有你们的宗教，我有我的宗教”。

CX

An-Naṣr (援助章)

麦地那

迁徙后第 10 年（倒数第二篇启示）。

预示真主的援助和胜利的来临，当人类成群进入真主宗教时，命令先知赞颂和求饶。

CXI

Al-Masad
(火焰章)

麦加

早期麦加。

唯一一篇点名谴责先知反对者（他的叔父阿布·拉哈布及其妻子）的经文。

CXII

At-Tawḥīd (忠诚章/纯一章)

麦加

早期麦加。

《古兰经》的精髓：宣告真主是独一的、万物所仰赖的，不生不被生，无物能与他比拟。

CXIII

Al-Falaq
(黎明章)

麦加

早期麦加。

求助和保护的祷词之一（与 Sūrah CXIV 合称 Al-Mu‘awwadhateyn）。求助真主脱离被造物的恶意、黑暗的恶意和巫术、嫉妒者的恶意。

CXIV

An-Nās
(人类章)

麦加

早期麦加。

求助和保护的祷词之一。求助真主脱离“潜伏的教唆者”（sneaking
whisperer），即来自精灵和人类的恶意。