严元章藏书0059
中国思想：从孔子到毛泽东
Chinese
Thought from Confucius to Mao Tse-Tung
《中国思想：从孔子到毛泽东》由H. G. Creel撰写，概述了从先秦时期到近代的中国思想史。作者在序言中解释了避免过多使用中文人名是为了方便西方读者阅读，并感谢了包括T. H. Tsien在内的多位同事和学者提供的协助和批判。内容章节目录展示了对先秦诸子百家思想的探讨，包括孔子、墨子、孟子、道家和法家等，随后考察了汉代的折衷主义、佛教与宋明理学（Neo-Confucianism）的影响，以及清代对宋明理学的反动，最后讨论了西方思想和共产主义对现代中国的影响。这些选段深入剖析了儒家思想（如“礼”和“君子”的概念）如何演变，墨家强调的功利主义和“兼爱”，以及道家和法家（包括韩非子和商鞅的强权思想）的不同哲学立场，揭示了中国思想传统中人与社会、统治与道德的持续关注。
由知名学者 H. G. Creel 撰写的著作，对中国思想的主要趋势 (the main trends of Chinese thought) 进行了深刻而透彻的历史追溯 (incisive and penetrating history)，时间跨度从公元前时代 (the pre-Christian era) 直至当代 (up to the present)。本书于1953年首次获得版权，并以 Mentor Book 的形式出版。
核心内容与宗旨
Creel 教授的这本书是一部非技术性的 (non-technical account) 著作，概述了中国思想史的主要脉络 (the main outlines)，而非旨在成为一部详尽的中国哲学史 (an exhaustive history of Chinese philosophy)。作者认为，对于西方世界而言，更好地了解中国思想至关重要 (important)，并希望本书能成为该主题的入门读物。
本书探讨了中国思想史中的重要议题，包括：
- 命运的传统态度 (Traditional Attitudes of Destiny): 追踪了三种关于命运的传统态度。
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文化传统的影响 (Influence of Cultural Traditions): 阐述了中国的文化传统如何影响其当前的政策 (influence the policies of
her present)。 -
中西方裂痕 (Rift with the West): 指明了导致中国与西方产生裂痕的原因，作者认为这是当代世界的主要问题之一 (one of the
major problems of our Contemporary world)。
涵盖人物与思想流派
Creel 在书中研究了诸位思想家的个性、智慧和教义 (personality, intellect and teachings)，并将他们置于其所处时代的经济、社会和政治背景 (economic, social and political back-ground) 之中进行考察。
本书涉及的时代和思想主题十分广泛，目录揭示了以下主要内容：
- 孔子 (Confucius): 探讨了孔子的思想及其对人类幸福的追求 (Struggle for Human Happiness)。作者认为，即使在当代，要理解中国，也必须从孔子 (Confucius) 及其思想开始。
- 早期思想和人物 (Early Thought and Figures): 包括“孔子之前”的时代，以及研究墨子 (Mo Tzü) 及其对和平与秩序的探求 (Quest for Peace and Order)，孟子 (Mencius) 及其对人性的强调 (Emphasis on Human Nature)。
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主要哲学流派 (Major Philosophical Schools): 涵盖了道家 (the Taoists) 的神秘怀疑主义 (Mystical Skepticism)，荀子 (Hsün Tzu) 的威权主义 (Authoritarianism)，以及法家 (the
Legalists) 的极权主义 (Totalitarianism)。 -
后期发展 (Later Developments): 分析了汉代折衷主义者 (Eclectics of Han) 的思想，佛教 (Buddhism) 和新儒学 (Neo-Confucianism) 的融合与发展，反对新儒学 (Reaction against
Neo-Confucianism) 的思潮，以及西方的影响 (Influence of the West)。
值得注意的是，本书对公元前时期的中国思想史给予了不成比例的大量篇幅 (A disproportionately large amount of space has been given to the
history of Chinese thought before the beginning of the Christian Era)。作者的理由是，古代的思想本质上是本土的 (essentially indigenous)，而晚近时期的思想则受到了外部世界 (outside world) 思想的显著影响。更重要的是，古代发展起来的思想甚至在当代仍继续发挥着主导作用 (have continued to play a dominant role, even in our own day)。
评价与影响
这部著作受到了学界的广泛好评。《芝加哥星期论坛报》赞扬其为“从最早时代到现在的中国哲学史的优秀记述 (An excellent account of the history of Chinese philosophy from earliest
times to the present)”。《基督教世纪》也指出，Creel 教授为普通读者提供了一部内容丰富且富有启发性的 (richly suggestive volume) 作品，值得所有希望了解中国人民的反思性遗产 (reflective heritage of a people) 的人阅读。